Глава 6: Позитивная установка, вызванная чувством благодарности | Зеленый мир

Глава 6: Позитивная установка, вызванная чувством благодарности

Сама жизнь – это святое,
Быть – это благословение.

Раввин Авраам Хешел

Мы получили неоценимый дар – дар жизни в прекрасной развивающейся вселенной. Нам дарованы чувства, чтобы насладиться танцем жизни, легкие, чтобы вдыхать жизнь, органы, чтобы черпать силы из жизни – это величайшее чудо, которое невозможно описать словами. Более того, это величайшая привилегия – быть причисленным к человеческой жизни с ее сознанием, способностью к самоанализу, что обеспечивает осознанность действий и разнообразие выбора. Поэтому мы в силу собственного выбора можем принять участие в исцелении мира.

ЦЕНА БЛАГОДАРНОСТИ

Благодарность за дар жизни пронизывает все религии, является отличительным признаком мистических учений и источником подлинного искусства. Однако мы с излишней легкостью воспринимаем этот дар как должное. Поэтому многие духовные традиции начинаются с ритуала благодарения, чтобы напомнить нам, что, несмотря на все наши заботы и горести, жизнь тем не менее – это незаслуженный и бесценный дар, который мы никогда бы не смогли сотворить сами.

Согласно традиции тибетского буддизма, каждый раз перед медитацией нас просят остановиться и подумать о ценности человеческой жизни. Это делается не потому, что люди являются высшими существами, а просто потому, что нам дано «изменить свою карму». Другими словами, обладая даром рефлексии, мы также наделены возможностью выбора, возможностью критически оценивать свою деятельность и видоизменять ее. На протяжении целых эпох мы боролись за выживание как иные формы жизни, повинуясь слепой воле судьбы и ведомые инстинктом, но теперь мы можем рассуждать, оценивать и выбирать. Вплетая наши постоянно усложняющиеся цепи нервных окончаний в магическую сеть самосознания, жизнь стремилась развить наши способности к знанию, навыкам речи и действиям от имени единого целого. И теперь настал тот момент, когда мы можем принять решение и сознательно вступить в круг танца.

Исходя из буддийской традиции вслед за этим следует подумать о краткости этой драгоценной человеческой жизни: «Смерть неизбежна, но не известно, когда она наступит». Эта мысль пробуждает в нас бесценное ощущение настоящего момента – не упустить этот шанс существования именно сейчас, на планете по имени Земля.

То, что наш мир переживает кризис, который ставит под сомнение выживание разумной жизни на Земле, никоим образом не приуменьшает ценность этого дара. Наоборот, нам оказана огромная честь быть полезными – принять участие в Великом повороте к устойчивому, сбалансированному обществу. Мы можем дать жизни возможность действовать через нас и, прилагая для этого все наши силы, мужество и мудрость, обеспечить ее продолжение.

Сделано должно быть так много, а времени слишком мало. Несомненно, можно работать исходя из мрачного и ожесточенного отчаяния. Но задачи решаются легче и продуктивнее, если в основе этой деятельности лежит чувство благодарности к дару жизни; это пробуждает наши глубинные силы и позволяет опереться на них. Все это относится и к работе по воссоединению, описанной в нашей книге.

Позитивная установка начинается с теплого личного приветствия и приглашения принять участие в работе семинара. Если вы смотрите на каждого пришедшего как на подарок, люди начинают чувствовать себя счастливыми. Затем мы уделяем немного времени тому, чтобы пробудить чувство нашей общей любви к Земле, не именуя, однако, этот процесс «позитивной установкой». Все это расслабляет и оживляет нас, а также служит благотворной основой для всего, что последует дальше. При этом выявляется и наша боль за мир, потому что при осознании наших ценностей мгновенно возникает понимание угрожающей им опасности.

УПРАЖНЕНИЯ

Разминка: дыхание, тело, звук и молчание
(от 3 до 5 мин на каждый вид работы)

Цель

Большинство из нас психически и физически отстранены от сигналов бедствия, которые постоянно обрушиваются на нас при прослушивании новостей, на улицах, в окружающей среде. Чтобы не подвергать себя их воздействию, мы прячемся, как черепаха в панцирь. Поэтому в начале семинара мы уделяем внимание дыханию, телу, чувствам, так как это помогает нам расслабиться и открыться для широкого потока знаний и чувств.

Дыхание

Дыхание – хороший друг в этой работе, поскольку оно связывает внешний мир с внутренним, раскрывая нашу личную и абсолютную зависимость от окружающего мира. Оно объединяет тело и сознание, сосредоточивая наше внимание на бесконечном потоке воздуха, исключает разговоры, не дает отвлекаться и заставляет нас активнее включаться в жизнь. Дыхание также напоминает нам о том, что мы, как открытые системы, находимся в постоянном потоке движения, мы не зацикливаемся на каком-то определенном чувстве или реакции, а, действуя динамично и в различных темпах, позволяем им проходить через нас.

Начните с просьбы обратить внимание на собственное дыхание, сконцентрироваться на нем в течение нескольких мгновений или хотя бы на три следующих вдоха. Напомните о ценности дыхания, о том, какое это счастье – постоянно вдыхать и выдыхать свежий воздух. Вы можете осуществить руководство группой в коротком дыхательном упражнении стоя.

Глубоко вдохните. Почувствуйте, как воздух, подобно благословению, растекается по всему телу, как кислород пробуждает к жизни каждую клетку. Вдохните в себя воздух, соединяющий вас со всеми живыми существами, ибо нет живых существ на планете, которые не дышали бы, подобно вам, обмениваясь энергией с телом планеты, ее морями и растениями. Потянитесь, чтобы впустить в себя больше воздуха. Затем резко нагнитесь и с силой выдохните, вытолкните из себя напряжение и яды, накопившиеся в теле за день. Пусть дыхание очистит и откроет нас.

В процессе работы, когда мы начинаем испытывать боль за мир, дыхание продолжает нам помогать так же, как оно помогает женщине при родах. Оно помогает нам расслабиться и оставаться открытыми для знаний, которые мы приобретаем, и изменений, которые могут произойти (см. гл. 12. Сквозное дыхание).

Тело

Все, что нам угрожает сейчас, будь то токсичные отходы, голод или глобальное потепление, в итоге сводится к угрозам нашему телу. Наши тела принимают сигналы, которые наше сознание может отказаться фиксировать. Наши невысказанные и непризнаваемые страхи замурованы в наших тканях вместе с известными и неведомыми нам токсинами; они находятся в мускулах, горле, кишечнике, половых органах. При этом основные позитивные чувства – вкус, зрение, звуки, осязание, способность двигаться – также связаны с нашим телом и весьма ощутимо соединяют нас с миром. Наш преданный «братец Осел», как святой Франциск называл наше тело, служит нам основной связью с планетой и будущим. Для того чтобы привлечь внимание к собственному телу, продолжайте управлять работой, начатой над дыханием, используйте собственные слова, примерно следующим образом:

Потянитесь. Потянитесь всем телом, затем расслабьтесь. Проделайте медленные круговые движения головой, затем расслабьте шею со всеми ее нервными центрами. Сделайте круговые движения плечами, стряхните с них нагрузку и напряжение, которое они несут на себе. Взгляните на свою руку, прикоснитесь к коже. Прочувствуйте фактуру окружающего вас мира: одежды, ручки кресла, поверхности стола, пола. Ваши чувства реальны; они соединяют вас с миром, рассказывают вам, каков он. Доверьтесь им. Придите в себя. Вернитесь к жизни.

В середине конференции, посвященной ядерной опасности, Джоанна провела серию упражнений по работе с отчаянием. Группа была вежливой, старательной и внимательной, хотя и немного усталой от утреннего показа внушающих ужас фильмов, демонстрации цифр и фактов. Она начала с того, что попросила всех глубоко вздохнуть, закрыть глаза и просто-напросто прислушаться к своему телу.

Мы пытались разрешить эту проблему с помощью одной только головы, как будто бы мы состоим лишь из одного мозга, так давайте послушаем, что могут сказать нам наши тела...

В тишине, которая за этим последовала, многие начали плакать, а через несколько минут группа относительно незнакомых людей уже делилась страхами и болью, о которых они редко или вообще никогда не упоминали.

Звук

Для того чтобы открыться и настроиться на работу, мы пользуемся звуками – теми, которые мы издаем, и теми, которые мы слышим. Физическая вселенная, как утверждали древние индийцы и считают современные физики, соткана из вибраций, так же как и мы сами. Высвободив наше внимание и обратив его к звукам, мы выходим за ограничительные рамки нашего «я» к более широкому пониманию реальности. Музыка без мелодии может привести наше сознание в эти более обширные построения. Этого можно достичь, позволив потоку воздуха проходить сквозь нас в виде открытых гласных «аа», «оо», слов «Ом», «Шалом».

При совместной работе со звуком мы чувствуем, как наша способность к совместной деятельности резонирует как внутри каждого человека, так и во всей группе в целом. Эта работа помогает очистить горло, позволяет ощутить наше взаимное присутствие здесь, а также способствует желанию высказаться еще полнее.

Молчание

Харви Кокс, богословМногие традиции, такие, например, как квакерская, используют силу «собирательного молчания», во время которого, в тишине, мы настраиваемся на внутреннее глубокое знание. В наше время, когда возникшие перед нами опасности слишком обширны и серьезны для того, чтобы охватить их разумом, мы прибегаем к молчанию. Оно может быть настолько же значительным, как и звук, если используется с положительными намерениями; если звук помогает нам высвободить вселенскую боль, то молчание позволяет услышать ее. Поэтому в ходе семинара, используя представившуюся возможность обозначить наши проблемы и способы их разрешения, мы периодически останавливаемся, чтобы вместе помолчать.

Некоторые руководители любят начинать каждый период работы с момента тишины, когда люди сидят с закрытыми глазами. Иногда перед погружением группы в молчание они ставят вопрос, чтобы активизировать мыслительный процесс для последующего диалога, однако предлагают прервать молчание, если кто-то готов высказаться. Все это может вывести нас на более глубокий уровень; молчание с закрытыми глазами укрепляет доверие, способствует расслаблению и свободе мысли.

Знакомство с группой

(от 30 до 45 мин в зависимости от размеров групп)

Цель

Для того чтобы раскрыть свою глубочайшую озабоченность по поводу того, что происходит с нашим миром, люди должны услышать как самих себя, так и других. Подобный обмен мнениями начинается непосредственно в процессе представления.

В идеале процедура представления должна быть лаконичной (около 1-2 мин на одного человека). Краткость ценна тем, что дает возможность всем высказаться: это поощряет застенчивых по своей природе людей, в то время как любителям поговорить придется изъясняться точнее. Конкретные, определенные темы делают этот обмен мнениями более эффективным и доступным для слушателей, так как в этом случае мы избегаем беспредметных обобщений и делаем акцент исключительно на личном опыте.

Описание

Начните с позитивной ноты, попросив участников обменяться мнениями одним из следующих способов:

Представляясь и указывая, откуда вы приехали, расскажите о чем-то особенном, что заставляет вас радоваться жизни… (или)... поделитесь тем, что вы сегодня увидели и что помогло вам ощутить радость от того, что вы живы... (или)... расскажите нам о вашем любимом месте (или)... расскажите, от чего поет ваше сердце.

После этого можно переходить к нашей личной реакции на бедственное положение мира. Это надо сделать как можно скорее, поскольку многие люди приходят на семинар именно ради возможности наконец во всеуслышание заявить о своих чувствах, не боясь показаться ненормальным, больным или предателем. Для того чтобы сохранить непосредственность, четкость и конкретность этого момента, мы можем сказать следующее:

Давайте, стоя в кругу, по очереди поделимся друг с другом опытом последней недели, который послужил причиной того, что вы ощутили боль за мир. Это может быть и несчастный случай, и содержание последних новостей, и просто сон. Если это вызывает у вас слезы, не старайтесь сдерживать их.

Не забудьте продемонстрировать процесс этой доверительной беседы с самого начала; назовите свое имя, даже если участники его знают. Перед тем как начать, немного помолчите. Это обращает участников к их собственному опыту и помогает им определить, чем же они хотят поделиться с другими, в силу чего они внимательнее слушают остальных. В гл. 5 вы найдете некоторые идеи о планировании времени.

Участник семинара в МерилендеВ заключительной части процесса знакомства вы можете указать участникам, что в каждом случае те глубокие переживания, которыми они сейчас поделились, связаны между собой тем, что выходят далеко за пределы личного эго, личных нужд и желаний. Если при этом ощущались страх, гнев или горе, то истоки этого находятся в сопереживании, так что их следует почитать как свидетельство нашей внутренней связи. Вы можете познакомитьгруппу с упражнением «Сквозное дыхание» (гл. 12), чтобы люди смогли использовать это как на семинаре, так и в повседневной жизни, могли бы справиться с болью, ощущая взаимосвязанность всего нашего существования.

Подобная акция полезна также и в других условиях: во время различных собраний, на уроках или лекциях, когда выражается всеобщая озабоченность. Она позволяет людям достичь более глубокого уровня, отбрасывает ненужную конкуренцию и словесный мусор, пробуждает чувство солидарности.

Мозговая атака (брэйнсторм) на тему Великого поворота

(30 мин)

Цель

Эпохальный переход от общества индустриального роста к устойчивому сбалансированному обществу, обозначенный в гл. 1 как Великий поворот, представляет собой основную политическую, экономическую, социальную и духовную проблему современности. Благодаря осознанию сущности и размаха этой проблемы она имеет отношение ко всем нам и придает теме семинара особенную значимость. Представление Великого поворота в начале семинара, с кратким отображением его сути и определением всех его аспектов, помогает людям начать работу на жизнеутверждающей ноте; это окрыляет их и придает их индивидуальной работе ощущение ее всеобщей значимости.

Описание

Для того чтобы занятие проходило оживленно и способствовало лучшему познанию, предоставьте участникам самим определить черты Великого поворота. Мозговая атака (брэйнсторм) очень подходит для этого. После того как инструктор раскрывает основную идею и три ее главных аспекта, он приглашает участников исходя из их собственного опыта и имеющейся у них информации указать, какие признаки Великого поворота они наблюдают. Возможно, руководитель предпочтет направить мозговую атаку на один из аспектов, скажем, на появление альтернативных, социальных и экономических структур, которые, судя по всему, являются предвестниками жизнеустойчивого общества. Возможно, он изберет более развернутую тему и предложит обсудить Великий поворот в целом. Если группа не маленькая (более 20 человек), то потребуется поместить на стене несколько листов чистой бумаги и назначить нескольких человек для записей, потому что информация поступает от участников быстро и в большом объеме. Листы можно оставить на стене или закрепить их заново позже, когда потребуется активизировать умственную деятельность участников на последнем этапе семинара, который называется «Движение вперед».

Привлекательность мозговой атаки состоит в том, что она позволяет выработать максимальное количество идей за ограниченный отрезок времени. Являясь высокоэнергетическим процессом, она расслабляет сознание, стимулирует воображение и заставляет с уважением относиться к широте идей и опыта других участников. Для того чтобы мозговая атака была максимально эффективной, напомните участникам о трех основных правилах: 1) не сомневайтесь в своих идеях, не объясняйте и не защищайте их; 2) не давайте оценку и не критикуйте идеи других; 3) временно воздержитесь от дискуссии.

Зеркальная прогулка

(40 мин)

Цель

Упражнение «Зеркальная прогулка», которая является вариантом «Прогулки доверия», или «Прогулки вслепую», углубляет сенсорное восприятие, усиливает ощущение благодарности за дар жизни, меняет ритм жизни, давая обостренное ощущение ее. Прогулка дает наглядные перспективы глубинной экологии, подтверждая, что мы взаимосвязаны с другими существами; она разрушает умственные барьеры, способствующие процессу отстранения, разделяющие нас друг с другом. Таким образом можно дать людям возможность почувствовать Землю как часть своего собственного тела, а в определенные моменты, когда они пользуются зрением, представить себе, что они смотрят в зеркало. Отсюда и название «Зеркальная прогулка». Это упражнение можно практиковать на любом этапе семинара, но лучше всего он действует в начале, так как способствует взаимному доверию участников и, минуя вербальное выражение, приводит к непосредственному контакту с внешним миром.

Описание

Лучше всего проводить эту работу за городом, на свежем воздухе среди живых растений, но и городские улицы тоже подойдут. Разбившись на пары, участники по очереди водят друг друга с закрытыми глазами в тишине. Так как они ничего не видят, им приходится использовать другие органы чувств с большей, чем обычно, отдачей и любопытством, а также доверить свою безопасность другим людям. Партнеры, водя их за руку, предлагают им различные сенсорные ощущения: понюхать цветок или листик, ощутить структуру травинки или коры дерева, прислушаться к пению птиц или к детским голосам, и все это в молчании. Прогулка проходит в расслабленном темпе, что позволяет полностью ощутить каждый контакт. Время от времени ведущий фиксирует положение головы своего партнера, как будто того собираются фотографировать, говоря при этом: «Открой глаза и посмотри в зеркало». Ведомые открывают глаза и несколько мгновений всматриваются в окружающий мир.

Давая инструкции, продемонстрируйте режим с добровольцем. Напомните участникам, что необходимо сохранять тишину за исключением периодических приглашений «посмотреть в зеркало».

По истечении определенного периода времени участники меняются ролями. Оговорите звуковой сигнал – удар в колокол, барабан или просто звонок, по которому происходит смена ролей.

В конце второй смены каждая пара объединяется еще с одной и в четверке обсуждает пережитое. Приблизительно через 10 мин пригласите их в большую группу для общего обмена впечатлениями. «Что вы заметили?», «Чем вы были удивлены, когда водили партнера и когда он водили вас?». У многих при этом возникает сильное желание высказать свое оригинальное суждение.

ПРИСУТСТВИЕ БЛАГОДАРНОСТИ ВО ВСЕЙ РАБОТЕ

Позитивная нота, с которой мы начинаем семинар, продолжает звучать и дальше. Можно заметить, как на последующих этапах работы и во время упражнений постоянно звучит тема благодарности. Даже работа с отчаянием напоминает нам об этом: мы благодарны за то, что можем рассказать о своих страданиях, благодарны присутствующим здесь. В ходе упражнения «Открытые фразы», изложенного в следующей главе, Джоанна все чаще использует четвертый вариант: после того как люди рассказывают о том, насколько тяжело им жить в наше кризисное время, они упоминают о каких-то особенностях этого времени, которые им кажутся ценными, а также говорят о возможностях своего участия в Великом повороте. Благодарность за чудо жизни, за то, что мы вместе, за побуждения, которые помогли нам объединиться, наиболее ярко пробуждается и укрепляется во время выполнения таких упражнений, как «Молотьба», «Укачивание», «Мой выбор этой жизни», «Воспоминания», описанных в следующих главах. Работа с глубинным временем пробуждает чувство благодарности к далеким предкам, а также будущим поколениям за испытываемое нами вдохновение, так же как упражнения, сопутствующие Совету всех живых существ вызывают радость от того, что мы связаны со всеми формами жизни. Индивидуальное видение и планы, которые мы используем при проведении упражнения «Движение вперед», дают нам возможность помнить о громадных ресурсах, из которых мы черпаем энергию, а также испытывать благодарность к нашим собственным силам. Медитации, изложенные в последней главе для того, чтобы мы могли использовать их в нашей повседневной жизни, помогут поддержать и глубже осознать, какое благословение сошло на всех нас, принеся нам в дар возможность жить в наше время в этой потрясающей вселенной.